Maria del Carmen Sosa Espino

[Maria del Carmen Sosa Espino]

La película muestra la realidad de la vida de las mujeres en un país musulmán en el que ellas deben llevar el burka cada vez que salen a la calle. Se trata de una cultura muy tradicional en la que la religión y las tradiciones marcan la vida de las mujeres. El sistema en el que viven las excluye, las relega al ámbito familiar y las limita a tener una vida social plena. Se puede ver como la niña quiere tener una bicicleta para poder jugar con ella como el resto de los niños de su barrio, pero a las mujeres no se les permite ir en bici, algo insólito para nosotras que vivimos en una país desarrollado donde la violencia contra las mujeres esta regulada por Ley y que supuestamente se las protege de sus agresores, cuando en la práctica no es así, ya que casi cada día muere una mujer a manos de su agresor y muchas veces ni siquiera había denuncias previas.
La vida en occidente y en oriente no se pueden comparar, ya que nosotros hemos legislado los derechos de las mujeres y en países como Arabia Saudí las mujeres ni siquiera pueden ir en bici.
Creo que en la película lo que se puede ver es que las mujeres se las considera inferiores a los hombres y personas no libres para poder hacer las mismas cosas que hacen los hombres, la cultura tiene mucho que ver con eso. Aunque considero que es un sistema que oprime a las mujeres y las convierte en víctimas silenciosas de todos los tipos de violencia que sufren (sexual, domestica, económica, estructural, etc.).
Desde occidente deberíamos apoyar mucho más a las mujeres de esos países para que puedan poco a poco conquistar los derechos que a nosotras nos ha constado tanto siglos conseguir y que sientan que no están solas en la lucha por sus derechos.

[Maria del Carmen Sosa Espino]

* Cuáles son las actitudes que se observaban en el entorno más cercano de Montse?
La actitud patriarcal de la madre, que le dice que el príncipe azul no existe y que tiene que aguantar lo que sea de su marido, ya que los hombres no son perfectos.
La hermana cuestiona su decisión de divorciarse y no la escucha ni la apoya.
* ¿Qué factores de riesgo y de protección se identifican en su caso? ¿Cuáles dificultarían el desarrollo de un proyecto de intervención social?
Factores de riesgo: tener una hija, falta de recursos económicos, control por parte del agresor, estado de alerta de la víctima, falta de apoyo familiar y social.
Factores de protección: decisión de divorciarse, deseo de ser libre, enfrentarse al miedo que siente por su agresor, buscar recursos para salir de la situación en la que se encuentra y escribir el diario.
* Identificad en su historia momentos de la escalada de violencia
Las continuas agresiones sexuales.
Ella toma de la decisión de dejarlo y cuando se lo dice éste se echa a llorar.
Le pide perdón después de un episodio de violencia.
Amenaza del agresor de suicidarse.
Victima vive con miedo, angustia y ansiedad.
* ¿Qué pautas de actuación tendríais más presente en una intervención dirigida a una mujer mayor?
La derivaría a un recurso municipal de atención integral de la mujer para que pudiera recibir atención psicológica, social y jurídica. La acompañaría a denunciar a su agresor si es su deseo. Realizaría un seguimiento del caso coordinándome con los recursos especializados.
* ¿Cuál hubiera sido vuestra intervención profesional si ese relato os lo hubiera contado a vosotras? ¿Cómo pudo llegar a tal nivel de gravedad y efectos del maltrato sin intervención pública?
La intervención se centraría en informarla y asesorarla sobre los recursos especializados de atención a víctimas de violencia de género. La informaría sobre los recursos de acogida para ella y sus hijos, le apoyaría en todo el proceso si ella decide denunciar, realizando un seguimiento del caso para que la víctima se sienta apoya en todo el proceso.
Llegó a esta situación debido a que no contó con el apoyo familiar y social que necesitaba y ella no pidió ayuda desde le principio.
* Localizad a través de Internet que entidades (públicas o de iniciativa social) tenéis en vuestra localidad, a la que puedas recurrir para solicitar información y asesoramiento en materia de igualdad y violencia de género.
GRAN CANARIA
Instituto Canario de Igualdad.
Servicio de Igualdad y Violencia de Género Consejería de Gobierno de Igualdad. Cabildo de Gran Canaria.
Servicio Insular de prevención y atención integral a mujeres y menores víctimas de violencia de género (Cruz Roja).
Servicio Insular de prevención y atención integral a mujeres y menores víctimas de violencia de género (Asociación Mujeres, Solidaridad y Cooperación).
Servicio Insular de intervención inmediata para mujeres víctimas de violencia de género (Asociación Mujeres, Solidaridad y Cooperación).
Servicio Insular de intervención especializada en prostitución y explotación sexual (Oblatas programa “Daniela Participa”).
Servicio de prevención y atención integral a mujeres y menores víctimas de violencia de género Mancomunidad de Municipios de Media nías de Gran Canaria.
Servicios municipales de Igualdad en los municipios de la isla.

[Maria del Carmen Sosa Espino]

Qué barreras (externas e internas) se siguen encontrando las mujeres para denunciar la situación de violencia (culpabilidad, rechazo, falta de apoyo…)?
Las mujeres en general como resultado de la cultura patriarcal en la que han sido educadas, tienen barreras internas; inseguridad, miedos, baja autoestima, sentimientos de culpa, muchas veces por las exigencias que nos imponen tanto la familia como la sociedad, lo que hace que nos sintamos en la obligación de cuidar y hacernos cargo de aquellos que precisan de ayuda. Las mujeres tenemos que ser «superwoman» y llegar a todo y poder con todo, y es irreal, a menos que traguemos con el estrés, la frustración, la culpa y la infelicidad, (barreras externas, que ya vienen con nosotras desde cuando nacemos).
Todas las barreras sean internas o externas son como una losa que pesa mucho que impide a las mujeres romper con la violencia y dar el paso de denunciar, además cuando se llena de valentía y denuncia muchas veces le faltan los apoyos necesarios, incluso la justicia no está siendo eficaz para las mujeres, ya que muchas de ellas son asesinadas a manos de sus parejas o exparejas.

Pese a que la sensibilidad social va en aumento, ¿cómo se sigue manteniendo este silencio cómplice?
El silencio cómplice sigue estando presente en nuestra sociedad por muchas razones:
1. Las mujeres siguen siendo la que tiene que sacrificarse por los demás.
2. Son utilizadas como objetos sexuales tanto por la publicidad como en los medios de comunicación, la música, las redes sociales, etc.
3. España es un gran consumidor de prostitución y somete a las mujeres a ser esclavas de los hombres.
4. El avance de la extrema derecha ha mermado los derechos de las mujeres y sus derechos están siendo cuestionados.
La violencia contra las mujeres es un problema estructural muy complejo que requiere de medios humanos, materiales, tecnológicos, técnicos, etc. que no se ponen en marcha ya que son los hombres los que todavía controlan la economía y los que restan importancia a esta lacra social, que es la violencia contra las mujeres.

[Maria del Carmen Sosa Espino]

¿Sobré qué os ha hecho reflexionar? Sobre la familia, la red social, el cuerpo y el barrio.
¿Qué líneas os han salido más acentuadas? La familia y la situación administrativa.
¿Qué emociones habéis relacionado con los puntos que tenéis acentuados? La protección, la seguridad, la libertad, la calma, la preocupación, estrés, exclusión, frustración y rechazo.
¿Tenéis alguna línea totalmente plana? Sí, la lengua materna y la edad.
¿Qué os ha parecido la actividad? Me ha parecido muy interesante y que te hace reflexionar.
¡Dejadla a mano! Es una herramienta muy innovadora para utilizarla en actividades de sensibilización

[Maria del Carmen Sosa Espino]

Os pregunto, ¿qué os parece que ahora, en pleno siglo XXI, después de más de trescientos años de feminismo, se vuelva a emplear la etiqueta “feminista” a modo de descalificación e insulto?
Me parece desolador que en pleno siglo XXI se vuelva a utilizar la palabra «Feminista» de forma peyorativa. Parece que después de los grandes avances conseguidos en la lucha por los derechos de las mujeres, de pronto volvemos atrás y retrocedamos varios siglos. Creo que se debe a que la palabra es utilizada para fines políticos o por grupos sociales que tratan de confrontar a ambos sexos. Ser feminista no quiere decir que «todos» los hombres comportan la idea de que las mujeres deben ser relegadas a puestos inferiores o que deben asumir todo el peso del cuidado de los hijos, o deben renunciar a tener éxito profesional, o sacrificarse por los demás. Creo que es muy fácil manipular a las masas, manipular los mensajes, cuando los manejan intereses partidistas o económicos.
Por otro lado, según Chimamanda Ngozi Adichie, la lucha feminista todavía encuentra en muchos países obstáculos, «el género importa en el mundo entero», si que importa y creo que más de lo que pensamos, hasta tal punto que nos condiciona en nuestra forma de vivir, de relacionarnos, en las decisiones que tómanos y en las elecciones que hacemos.
«Todos deberíamos ser feministas», sin duda. Deberíamos ser libres para ser nosotros/as mismos/as sin importar el sexo que tengamos, ni donde hayamos nacido o las ideas que tengamos, o la profesión que elijamos, etc.

[Maria del Carmen Sosa Espino]

¿Alguna vez has sentido discriminación por ser hombre o mujer en un proceso de selección? No, nunca me he sentido discriminada en ningún proceso selectivo por ser mujer, aunque quiero señalar que es un sector fuertemente feminizado.
¿Ante qué tipo de discriminación nos encontramos? Nos encontramos ante una discriminación por razón se sexo.
¿Has utilizado alguna vez, o te han requerido, el currículum ciego? Aquel en el que no aparecen datos personales para garantizar la objetividad del proceso. No, nunca me han requerido el Curriculum ciego, creo que no se suele utilizar en los procesos selectivos ya que se le da importancia a la imagen de la persona a la que se quiere contratar y el curriculum ciego es algo que no se valora por la empresas, asociaciones sociales, ONGs, etc.
Y tú, ¿cómo quieres llamarte? ¿Por qué? Siempre me he sentido cómoda con el nombre que tengo.

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